Respuestas del Cuadernillo de Lectura Crítica
El origen del mal
1. D. hacer partícipes de sus ideas a los interlocutores.
El cuervo utiliza estas exclamaciones retóricas para que los demás personajes empaticen con su sufrimiento y acepten su argumento de que el hambre es la raíz del mal.
2. A. el cuervo y el palomo.
El orden de intervención en la discusión es: primero el cuervo, luego el palomo y posteriormente la serpiente.
3. D. el ermitaño, el cuervo, el palomo, la serpiente y el ciervo.
El texto menciona explícitamente a estos cinco seres como los personajes que se encuentran interactuando bajo el árbol.
Insectos a la carta
4. B. la FAO.
En los créditos al final de la infografía se especifica que los datos provienen de los "Archivos FAO (Food and Agriculture Organization)".
5. D. dan lugar a un uso más eficiente de los recursos naturales y a una reducción de la emisión de contaminantes ambientales.
El gráfico circular con flechas sugiere un ciclo sustentable; esto se apoya en los datos de que los insectos requieren mucha menos comida (2 kg frente a los 8 kg de la vaca) para producir la misma cantidad de alimento.
6. D. Nutrición y seguridad alimentaria: una estrategia de cambio.
La infografía detalla cómo el consumo de insectos aportará vitaminas, proteínas y minerales esenciales para enfrentar las necesidades alimentarias mundiales futuras.
7. D. "Beneficios para los humanos".
La información añadida sobre la ausencia de transmisión de enfermedades refuerza las ventajas y el impacto positivo en la salud humana, complementando la sección que destaca las propiedades nutritivas e inmunológicas.
Monólogo de Hamlet
8. B. La incertidumbre nos impide actuar.
Hamlet concluye que el temor a lo desconocido después de la muerte inmoviliza la voluntad y frena la acción.
9. C. La tentación del suicidio.
Todo el monólogo gira en torno a la disyuntiva de terminar con el sufrimiento de la vida frente al miedo de lo que sigue tras la muerte.
10. B. Dramático, porque presenta el monólogo de un personaje en un contexto teatral.
El texto es claramente una pieza teatral hablada por un único personaje (Hamlet) expresando sus pensamientos en voz alta.
11. C. No hay mal que por bien no venga.
Hamlet enumera múltiples injusticias y miserias de la vida cotidiana, viéndolas como cargas absolutas de las que no extrae ningún beneficio ni lección positiva.
Los Diálogos de Platón y Darwin
12. B. un estudio comparativo sobre el desarrollo de la filología y el darwinismo.
El texto traza un paralelo entre cómo los biólogos evolutivos y los filólogos rastrean la evolución, los linajes y los errores a lo largo del tiempo.
13. B. Familias.
En el contexto filológico y biológico, la palabra "linajes" se refiere a familias o líneas de descendencia de los manuscritos y copias.
14. D. las copias de las obras de Platón.
El autor menciona los Diálogos para ilustrar el problema histórico de tener que investigar meticulosamente "copias de copias de copias".
15. B. El segundo enunciado es un ejemplo que explica lo dicho en el primero.
El primer enunciado habla del éxito general en deducir hechos históricos, y el segundo ilustra esto con el caso concreto del escriba que entendía mal un fonema.
16. D. ¿Cómo se aplicaron métodos darwinianos en la reconstrucción filológica de los Diálogos de Platón?
El núcleo del texto explica de qué manera los filólogos usaron metodologías similares a las de Darwin para recuperar y reconstruir los textos antiguos.
La dialéctica erística
17. B. "La dialéctica erística es el arte de discutir, y de discutir de tal modo que uno siempre lleve razón, es decir, per fas et nefas".
Este enunciado define el concepto central sobre el cual el autor elabora toda su argumentación a lo largo del fragmento.
18. D. Discreción.
La locuacidad se describe como el hábito de hablar antes de pensar; su opuesto directo es la discreción, que implica prudencia y mesura.
19. A. un desarrollo de la idea del párrafo anterior, pues proporciona un nuevo argumento mediante el cual se justifica la idea de que la mala fe está siempre presente en las discusiones.
El último párrafo añade una "disculpa" o excusa psicológica adicional a los motivos de vanidad mencionados anteriormente en el texto.
20. C. condena la vanidad innata en las discusiones.
El autor mantiene un tono sumamente crítico frente a la naturaleza humana, reprobando estas actitudes egoístas y carentes de honradez en el debate.